"e;Etica e infinito"e; recoge las conversaciones mantenidas entre Emmanuel Levinas y Philippe Nemo, a traves de las cuales podemos tener una idea resumida pero muy completa del pensamiento del filosofo. La edicion se acompana con una introduccion y abundantes notas de Jesus Maria Ayuso Diez, traductor del texto. Me pregunto si se puede hablar de una mirada vuelta hacia el rostro, pues la mirada es conocimiento, percepcin. Pienso, ms bien, que el acceso al rostro es de entrada tico.Cuando usted ve una nariz, unos ojos, una frente, un mentn, y puede usted describirlos, entonces usted se vuelve hacia el otro como hacia un objeto. La mejor manera de encontrar al otro es la de ni siquiera darse cuenta del color de sus ojos! Cuando observamos el color de los ojos, no estamos en relacin social con el otro.Cierto es que la relacin con el rostro puede estar dominada por la percepcin, pero lo que es especficamente rostro resulta ser aquello que no se reduce a ella. Ante todo, hay la derechura misma del rostro, su exposicin derecha, sin defensa. La piel del rostro es la que se mantiene ms desnuda, ms desprotegida. La ms desnuda, aunque con una desnudez decente. La ms desprotegida tambin: hay en el rostro una pobreza esencial. Prueba de ello es que intentamos enmascarar esa pobreza dndonos poses, contenindonos.El rostro est expuesto, amenazado, como invitndonos a un acto de violencia. Al mismo tiempo, el rostro es lo que nos prohbe matar.